为什么我喜欢恐怖片

作者：Amy Kole

为什么我喜欢恐怖片？

我对七、八岁时去影相店的情景记忆犹新（还记得那些吗？）。那时候，我一般都想偷偷带走一本童话或奥尔森姐妹的影片。然而，我会先绕着商店转一两圈，被封面上的图像迷住了。喜剧片浪漫科幻剧。当我到达恐怖地带时，我会放慢脚步，羞怯地环顾四周，好像在等着别人叫我后退。但是，没有人这样做过，所以我不可避免地会发现自己在这条过道上停留更长时间，记住那些奇怪的标题和怪异的图像。

我仍然记得我在电影过道上的感觉，我的心跳，我的大脑在想象封面后面的故事和半模糊的概要。这些电影所包含的兴奋和好奇，带着令人毛骨悚然的魅力，我不太确定自己是否准备好了。 experience that I wasn’t so sure I was ready for.

就像许多让我们害怕的事情一样，我发现恐怖给了我一种幸福感，这种幸福感似乎与它存在的概念完全相反：在某种程度上，我感到最活着的时候，活生生的贝吉苏斯被我吓跑了。

当我们感到恐惧时，我们是活着的（在受控的环境中）

当人们坐过山车或跳伞时，他们会产生肾上腺素。然而，我们经历的肾上腺素兴奋类型各不相同。我们在听到一个让我们发笑的笑话后，或在介绍一个我们感到紧张的项目时，或在听到让我们兴奋的消息后，都会经历肾上腺素。恐惧也是如此：这是一种感觉，在合适的环境中，同样可以感到愉悦。

当我们害怕时，我们的身体进入战斗或反应状态，我们的非必要功能变得安静，为能量和肾上腺素留下充足的空间。在真正危险的情况下，这种麻木感覆盖了任何与生存无关的东西，给我们带来了一种无痛和自然的快感，使我们处于最佳的生存状态。然而，当我们处于受控设置时，我们进入了一个“安全空间”。结果是身体自由地享受能量冲击，理解环境和角色实际上不会对我们的团队构成威胁。

恐怖故事是建立在布景、布景、跳跃恐惧之上的。类似地，喜剧依赖于一个设置，设置，笑话框架。

恐怖是经验故事的成熟

直到13岁，我才知道自己喜欢恐怖，并参加了佛罗里达州奥兰多的环球影城万圣节恐怖之夜。在那之前，我一直认为恐怖是我不喜欢的。我一时心血来潮与学校签约去HHN。正是这种本能促使我尝试过山车，这让我感到害怕。

我在焦虑中度过了两个星期，并带着这样的态度参加了这次活动：这是一件一次性的事情，看看所有的炒作都是什么。不用说，那天晚上改变了我的生活。我离开的时候仍然很兴奋，因为有超现实的怪物和食尸鬼在我脸上尖叫了四五个小时，我喜欢它。这种感觉在我的一生中都在哪里？ loved it. Where has this sensation been my whole life?

尽管如此，我多年来学到的一件有趣的事情是，体验式恐怖呈现了许多其他恐怖媒体（书籍、电影、电视、视频游戏等）所没有的独特异常：它们也吸引了非恐怖粉丝。

我和一群我无法说服的朋友一起去鬼屋和鬼魅迷宫看恐怖电影。就像我一样，他们对细节和服装感到惊叹时，他们也会笑着尖叫，我们甚至在离开活动之前就计划参加下一年的活动。然而，这些人根本不自称是恐怖迷。为什么沉浸式娱乐比恐怖电影更吸引观众？

一般来说，恐惧使人们团结在一起。恐怖是一种合法的群体体验，它将你与那些与你一起经历过恐怖的人联系在一起，让我们感觉到我们一起“活了下来”。然而，身临其境的恐怖体验往往吸引的不仅仅是恐怖狂热者的核心群体，人们几乎肯定会发现这与预期相反。为什么？

身临其境的恐怖体验，如沉浸式影院、鬼屋或虚拟现实体验，可以让您获得电影、电视节目和书籍所没有的东西：自主性。这可能是一把双刃剑：自主意味着犯错误的选择，比如在视频游戏中。然而，许多体验式恐怖体验修复了用户的焦虑，即使是那些允许你做出“选择”的体验。

在这些经历中，我们处于完全受控的混乱中。

恐怖是不同文化和时代的反映

为了更好地理解任何一个社会或十年，请看看在那段时间里创造的恐怖经历。从战争、经济危机、社会动荡甚至进步等事件的影响引发了这一特殊类型。毕竟，上述类型的事件没有脸或身体：它们是我们害怕的想法，没有物质形式的实质。恐怖给了这些无形的敌人身份，我们可以更容易地将其形象化，并将其融入我们的日常生活中。

例如，核战争在50年代催生了巨大的怪兽比喻，面对我们的社会对破坏的恐惧超过了我们的理解。在同一个十年里，麦卡锡审判引发了人们的恐惧，即在 《盗尸者入侵》 等电影中，敌人“看起来和行为都像我们”。70年代的电影集中于破坏美国的理想和“美国家庭”，如 《万圣节》 及 《德克萨斯》 电锯大屠杀。在9/11事件后，对恐怖主义的恐惧使电影中的叙述更加关注容易传播的病毒。事实证明，这只是一个非隐喻性的预测。

对于任何提供相同类型内容的社会来说也是如此。例如，日本的恐怖电影将技术作为现代电影的一部分，以展示一种基本信念，即现代世界的技术无法保护任何人免受精神或横井的伤害。许多亚洲鬼故事也充满了民间传说，经常在现代环境中重新想象经典精神。